Análisis comparativo cementerio indígenas y película el libro de la vida

INTRODUCCIÓN

CREACIÓN: Percepción del mundo andino, viene desde la parte de "arriba". El sentido de lo de arriba es la referencia que se tiene al Creador, Illa Tecce Wiraqucha (el Señor de la Luz Eterna), quien se ubica en la parte superior de todo lo creado: "Hanan Pacha". Desde allí crea todo y permanece en toda su creación.


MUERTE: Se ubica en la parte "derecha" del ciclo vital andino. La parte de la derecha tiene que ver con el sentido de la conclusión, cumplimiento, llegada, culminación, de una etapa de vida de los seres. Es el espacio de la proyección al mismo principio, después de concluir una etapa de la vida.



En las comunidades andinas, la muerte es considerada como parte de la vida. Es decir, la muerte no constituye una tragedia en la vida de los andinos, más bien, la muerte es como una conclusión, cumplimiento y culminación de una etapa de la vida. Es una llegada a un momento de la permanencia en la existencia de los seres. La muerte para el andino, nunca es el final o la terminación del ser; es continuidad del ser dentro de la totalidad existencial y universal.

La concepción del muerto no es la misma para el cristiano que para el andino.

“El cuerpo del muerto es una entidad activa, una presencia viva y eficaz en el desarrollo de la comunidad y el rol oracular de las huacas documentado en las fuentes”.





ANÁLISIS

El análisis lo realice en el cementerio Otavalo, en este sitio se llena de cultura y tradición originaria desde los siglos pasados, donde el día de los difuntos se transforma una reunión familiar con los seres más queridos existentes y los que partieron de esta vida. Se retoma una actividad en la cual los familiares del difunto se dirigen hacia el lugar donde se encuentra enterrado, junto con comida y en ocasiones con música originaria de este sitio, los familiares limpian las suciedades existentes en la tumba de su ser querido. Al hacerlo se reúnen con la familia alrededor de la tumba y proceden a comer a lado de la tumba, repartiendo la madre o persona mayor la comida hacia los presentes y una porción se la pone en la tumba, esto con motivo de que su creencia es que el alma de la persona fallecida tiende también a disfrutar de la comida.

Al termino de esto se realiza una oración, donde los guiadores de las iglesias se dividen en grupos y rezan en la tumba de la persona fallecida , para dar un tono de paz y tranquilidad



Al relacionarla con la película nos dirige hacia un mismo punto que es la costumbre y tradición que existe y existirá en la actualidad de la vida , donde nuestros antepasados imponían una creencia religiosa que siempre permanecerá en las culturas nativas de cada país, en la película se realiza en un entorno diferente como es reconocido en México donde su tradición es similar a la nuestra cambian algunos aspectos pero cumplen el mismo propósito, también toma principal énfasis en la importancia que cumple en siempre recordar a la persona antes y después su muerte